Изобразительность речи – особенность структуры речи, которая поддерживает внимание и интерес читателя и слушателя. Это употребление таких слов и оборотов, которые помогают читателю представить живой образ предметов, явлений, событий.

Изобразительности речи способствуют:

Эпитеты

Под эпитетами в широком смысле понимаются все грамматические определения и приложения (человек — добрый, путь — далёкий). Но в строгом смысле эпитетами называются только такие определения, в которых указываются свойства предметов, производящие на человека особенно сильное впечатление. Напр.: море — синее, поле — чистое, береза — кудрявая, леса — зеленокудрые. Такого рода эпитеты называются украшающими. Эпитеты в речи способствуют живому и картинному изображению предметов, указывая на самые характерные их внутренние и внешние признаки. …

Кроме прилагательных, эпитетами могут быть:

а) существительные (Волга — матушка, рожь — кормилица),
б) существительные с прилагательными (Владимир — красное солнышко, Москва — золотые маковки),
в) качественные наречия (ласково — приветствовать, сладко — спать).

— Постоянные эпитеты
В народных произведениях известные слова постоянно сопровождаются одними и теми же эпитетами. Такие эпитеты называются постоянными: солнце красное, месяц ясный, добрый молодец, могучие плечи, красна девица, щеки алые, брови чёрные, уста сахарные, море синее, поле чистое и т. д.

Сравнения

Сравнением называется сопоставление одного предмета с другим, сходным с ним в какой-либо черте, с целью вызвать более живое и яркое представление о предмете.

Например:

И шел, колыхаясь, как в море челнок,
Верблюд за верблюдом, взрывая песок.
(Лермонтов)

В сравнении обыкновенно менее известное поясняется через более известное, неодушевленное через одушевленное, отвлеченное через материальное.
Примеры обыденных сравнений:

сладкий, как сахар; горький, как полынь; холодный, как лед; легкий, как пух; твердый, как камень и т. п.

И погнувшись изба,
Как старушка, стоит.
(Кольцов)

Словно как мать над сыновней могилой,
Стонет кулик над равниной унылой.
(Некрасов)

Уж близок полдень. Жар пылает.
Как пахарь, битва отдыхает.
(Пушкин)

— Отрицательные сравнения.
Особый вид сравнений представляют так называемые отрицательные сравнения, которые особенно часто встречаются в народных произведениях. В них сопоставляются два сходных между собою предмета, но в то же время указывается, что эти предметы не одно и то же (отрицается тождество сходных предметов).

Не белы снеги забелелись:
Забелелись каменны палаты.

Не былинушка в чистом поле зашаталася:
Зашаталася бесприютная головушка…

Что не ласточки, не касаточки
Вкруг гнезда увиваются:
Увивается тут родная матушка;
Она плачет — как речка льется.

Отрицательные сравнения встречаются и в художественной литературе:

Не серна под утес уходит,
Орла заслышав тяжкий лет:
Одна в сенях невеста бродит,
Трепещет и решенья ждет.
(Пушкин)

Тропы (фигуры речи)

— (греч. tropos — оборот).
Многие слова и целые обороты часто употребляются не в их собственном значении, а в переносном, то есть не для выражения обозначаемого ими понятия, а для выражения понятия другого, имеющего какую-нибудь связь с первым. В выражениях: человек улыбается, — идет, — хмурится, все слова употреблены в собственном значении; в выражениях же: утро улыбается, дождь идет, погода хмурится, глаголы употреблены в переносном смысле, для обозначения действий и состояний природы, а не человека.
Слова и обороты, употребляемые в переносном смысле, называются тропами.

К ним относятся:
метафора, аллегория, олицетворение, метонимия, синекдоха, антономасия, гипербола, литота

— Метафора
Метафорой называются слова, употребляемые в переносном значении на основании сходства впечатлений от разных предметов.
Например.:
— звуки текущего ручейка напоминают лепет ребенка, на этом основании говорят: ручей лепечет;
— шум бури напоминает вой волка, поэтому говорят: буря воет.

Таким путем в метафоре переносятся:
а) свойства одушевленного предмета на неодушевленный (вещественный и абстрактный); напр.: лес призадумался, совесть скребет сердце,
б) или свойства неодушевленного вещественного предмета переносятся на одушевленный и абстрактный.
Например.:

— железный человек, черствая душа.

— Аллегория
Аллегорией называется распространенная метафора. В метафоре переносное значение ограничивается одним словом, в аллегории же оно распространяется на целую мысль и даже на ряд соединенных в одно целое мыслей. Примеры кратких аллегорий представляют пословицы: «На обухе плетью рожь молотит (скупой)»; «Слово молвит — рублем подарит (разумный)». Более сложный вид аллегорий представляют басни и притчи. Некоторые произведения поэтов — аллегорического характера («Пророк» Пушкина).

— Олицетворение
Олицетворение, как и аллегория, основывается на метафоре. В метафоре свойства одушевленного предмета переносятся на неодушевленный. Перенося одно за другим на неодушевленный предмет свойства предметов одушевленных, мы постепенно, так сказать, оживляем предмет. Сообщение неодушевленному предмету полного образа живого существа и называется олицетворением.

Примеры олицетворений:

А и горе, горе, гореваньице!
А и лыком горе подпоясалось,
Мочалами ноги изопутаны.
(Народная песня)

Олицетворение зимы:

Идет седая чародейка,
Косматым машет рукавом;
И снег, и мразь, и иней сыплет,
И воды претворяет в льды.
От хладного ее дыханья
Природы взор оцепенел…
(Державин)

Ведь уж осень на двор
Через прясло глядит.
Вслед за нею зима
В теплой шубе идет,
Путь снежком порошит,
Под санями хрустит…
(Кольцов)

— Метонимия
Метонимией называется троп, в котором одно понятие заменяется другим на основании тесной связи между понятиями. Тесная связь существует, напр., между причиной и следствием, орудием и действием, автором и его произведением, владельцем и собственностью, материалом и сделанной из него вещью, содержащим и содержимым и т. д. Понятия, состоящие в подобной связи, и употребляются в речи одно вместо другого. Например:

Причина вместо следствия: огонь истребил деревню
Орудие вместо действия: какое бойкое перо!
Автор — произведение: читаю Пушкина
Владелец — собственность: сосед горит!
Материал — вещь: весь шкаф занят серебром; «не то на серебре, на золоте едал»
Содержащее — содержимое: обед из трех блюд; я две тарелки съел.

— Синекдоха
Синекдохой называется троп, в котором одно понятие заменяется другим на основании количественного отношения между понятиями. Количественное отношение существует между частью и целым, единственным и множественным числом, определенным и неопределенным, между родом и видом.
В речи и употребляется:
— часть вместо целого: семья состоит из пяти душ, «Уж постоим мы головою за родину свою».
— единственное число вместо множественного и наоборот:

«Отсель грозить мы будем шведу»,
неприятель показался.
Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана…
(Лермонтов)

«Пожарские, Минины, Дионисии, Филареты, Палицыны, Трубецкие и множество
других верных сынов России… стекаются, ополчаются, гремят и Москву от
бедствий, Россию от ига иноплеменных освобождают.»
(«Опыты» — Перевощикова)

определенное вместо неопределенного:
«Воздух был наполнен тысячью разных птичьих свистов»; по поверхности степи брызнули миллионы разных цветов.
род вместо вида:
«Прекрасное светило простерло блеск свой по земле»

— Антономасия
— особый вид синекдохи, состоящий в замене нарицательного имени собственным:

он настоящий Крез(богач), Геркулес(силач), Чичиков(прохвост) и т. п.

— Гипербола
Гипербола состоит в чрезмерном, иногда до неестественности, увеличении предметов или действий, с целью сделать их более выразительными и через это усилить впечатление от них: безбрежное море; на поле битвы горы трупов. Державин следующими чертами изображает подвиги Суворова:

Вихрь полуночный — летит богатырь!
Тьма от чела его, с посвиста пыль!
Молнии от взоров бегут впереди,
Дубы грядою лежат позади.
Ступит на горы — горы трещат;
Ляжет на воды — бездны кипят;
Граду коснется — град упадает,
Башни рукою за облак кидает.

— Литота
— столь же чрезмерное уменьшение: это не стоит выеденного яйца; его от земли не видать (малорослого).

Какие крохотные коровки!
Есть, право, менее булавочной головки!
(Крылов)

Ирония

Намеренное употребление, для выражения насмешки, слов с противоположным значением тому, что желает сказать человек.
Например:
глуповатому говорят: умница! шаловливому ребенку: скромный мальчик!
В басне Крылова лиса говорит ослу: «Отколе умная бредешь ты, голова?»
В «Песне про купца Калашникова» Грозный такими словами изрекает смертный приговор:

А ты сам ступай, детинушка,
На высокое место лобное,
Сложи свою буйную головушку.
Я топор велю наточить-навострить,
Палача велю одеть-нарядить,
В большой колокол прикажу звонить,
Чтобы знали все люди московские,
Что ты не оставлен моей милостью…

Сарказм

— язвительная насмешка, соединенная с негодованием или презрением.
У Пушкина в «Борис Годунов» Шуйский говорит о Борисе:

Какая честь для нас, для всей Руси!
Вчерашний раб, татарин, зять Малюты,
Зять палача, и сам в душе палач,
Возьмет венец и бармы Мономаха!

Фигуры

Тропы, о которых было упомянуто выше, являются фигурами речи. Но, кроме них, есть ещё фигуры в узком смысле. Это приёмы сочетания слов, синтаксической организации речи.

К ним относятся:

— Обращение или апострофа
Восклицательная риторическая фигура, когда писатель прекращает повествование и обращается к отсутствующему лицу как
к присутствующему, либо воображаемому как к реальному, либо к абстрактному понятию, предмету или качеству.

Например:

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас?
(Пушкин)

Ах ты, поле мое, поле чистое!
Ты раздолье мое широкое!
(Народная песня)

Скажи мне, ветка Палестины,
Где ты росла, где ты цвела?
(Лермонтов)

— Умолчание

Состоит в опущении слов и целых предложений, и является тогда, когда у взволнованного человека быстро сменяется одно чувство другим, быстро следует одна мысль за другою, и он не успевает облекать их в словесную форму.

После предложения Гаврилы Пушкина Басманову перейти на сторону самозванца, у Басманова душевное волнение выразилось в такой форме:

«Опальному изгнаннику легконас еще в сей жизни? Чего мы не навлекли на себя? Каких еще не понесли мы наказаний от Бога? Не была ли пленена земля наша? Не были ли взяты города наши? Не в короткое ли время отцы и братья наши пали мертвы на земле?» (2-е слово Серапиона, еп. влад.)

— Восклицание

Писатель выражает сильно волнующие его чувства, прерывая восклицаниями последовательное течение мысли. Ломоносов в оде «На восшествие на престол Елизаветы Петровны» речь о делах Петра Великого вдруг прерывает восклицанием:

Но ах, жестокая судьбина!
Бессмертия достойный муж,
Блаженства нашего причина,
К небесной скорби наших душ,
Завистливым отторжен роком…

Эпитеты, тропы и фигуры являются в речи сами собой, под влиянием живости воображения, силы испытываемых впечатлений и глубины переживаемых чувств.
Без этих условий, сколько бы ни старались мы украшать речь образными выражениями, мы ничего не достигнем, а только сообщим речи крайне неприятную напыщенность.

— Инверсия

(стилистическая фигура)
Нарушение обычного порядка слов в предложении. Возможна инверсия как отдельных слов, так и целых групп.

— Многосоюзие

(речевая фигура) – намеренное увеличение количества союзов в предложении, благодаря чему выделяются отдельные слова.

«И пращ, и стрела, и лукавый кинжал щадят победителя годы»
(А. С. Пушкин)

— Парцелляция
— Намеренное расчленение связного текста на несколько пунктуационных и интонационно самостоятельных отрезков
(синтаксическая фигура)

— Анафора
— стилистическая фигура, состоящая в повторении языковых элементов звуков, слова или группы слов в начале каждого параллельного ряда, т.е. в повторении начальных частей. (Вид повтора).

«Клянусь я первым днём творенья,
Клянусь его последним днём,
Клянусь позором преступленья
И вечной правды торжество»
(М. Ю. Лермонтов)

— Эпифора
— стилистическая фигура, повторение в конце смежных рядов ритмических рядов. (Вид повтора).

«Милый друг, и в этом тихом доме
Лихорадка бьёт меня.
Не найти мне места в тихом доме
Возле мирного огня.»
(А. Блок)

— Эллипсис
— пропуск в тексте или речи элемента предложения, который восстанавливается посредством контекста. (Стилистическая фигура).

«Ни у кого – этих звуков изгибы
И никогда – этот говор валов»
(О. Мандельштам)

— Усиление или градация
Усиление состоит из расположения мыслей в порядке их важности, силы и убедительности.
« Я этого не говорил, даже не писал: не только не писал, но и не был в посольстве; мало того, что не был в посольстве, но и не давал совета фиванцам». Демосфен (речь «О венке»).

— Противопоставление или антитеза
Состоит в сопоставлении совершенно противоположных предметов или явлений, с целью сильнее подействовать на душу человека быстрой сменой противоположных впечатлений.

«Где стол был яств, там гроб стоит;
Где пиршеств раздавались крики,
Надгробные там воют лики…

Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб, я червь — я Бог.»
(Державин)

— Параллелизм
— риторическая фигура, представляющая собой расположение тождественных или сходных по грамматической и семантической структуре элементов речи в смежных частях текста, создающих единый поэтический образ. Параллелизмами могут быть предложения, их части, словосочетания слова. Широко используется в фольклоре

«Летал сокол по небу.
Гулял молодец по свету»

— Аллитерация
-приём звуковой организации стиха, состоящий в повторении одинаковых и сходных согласных в начальных слогах слов. Звуковой повтор.

«Лет до ста расти нам без старости
Год от года расти нашей молодости»
(В. Маяковский)

— Оксюморон
— стилистическая фигура, образное сочетание противоречащих друг другу понятий. Часто используется в названиях произведений.
(«Живой труп», «Мёртвые души», «Взрослые дети», «Горячий снег», «Конец вечности»)

— Плеоназм
— оборот речи, содержащий лишние повторяющиеся слова и фразы
(упасть вниз, сжать кулак, впервые познакомиться).
Разновидность плеоназма
— Тавтология
— ритмическая фигура. («Масло масляное», эмоциональные эмоции)

Views: 6

Сообщение Глава 7 появились сначала на Поэзия - волшебная страна.